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然则全(quán)国之事的然则(zé)是(shì)什么意思，然则全国(guó)之事(shì)的(de)然(rán)则翻译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当(dāng)求之于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重，沙(shā)性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石(shí)下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半，石(shí)必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧(jù为什么复兴号很少人买)性的情节(jié)中发掘(jué)出日(rì)子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的(de)理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的(de)然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽(shòu)》是清代(dài)文学(xué)家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的(de)下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知道(dào)表面(miàn)现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据某个(gè)道理就(jiù)片(piàn)面判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述(shù)了一则十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践(jiàn)经验(yàn)的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人(rén)们的思想和(hé)知(zhī)道具有较大(dà)的启示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学家和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确(què)，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论(lùn)和办法向地掘胡下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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