无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性是助(zhù)词，用在(zài)主谓(wèi)间，取消句(jù)子(zi)的独立性；“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

　　关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么用法？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳的之是什么词性，无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的之(zhī)，无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁，安贫(pín)乐道，不与(yǔ)世俗同流合污的(de)意趣(qù)。

　　⒈名：名(míng)词活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用(yòng)为动词，显出(chū)有灵气(qì)。

　　例句：水(shuǐ)不(bù)在(zài)深，有龙(lóng)则灵(líng)

　　⒊馨：名词(cí)活用(yòng)为(wèi)动词(cí)，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法，使(shǐ)……受(shòu)到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词(cí本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案(àn)牍(dú)之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德(dé)馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)（丝竹：琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦乐器(qì)，这里指奏乐乐器的(de)声音(yīn)；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解(jiě)）

之有什(shén)么意(yì)思文言(yán)文(wén)

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词(cí)，相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》：“均(jūn)~二策(cè)，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词(cí)，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时(shí)而(ér)用~无(wú)度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢(yān)》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君(jūn)将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传(chuán)》：“窃闵(mǐn)公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词之(zhī)间(jiān)，表示修(xiū)饰、领属的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于(yú)防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性(xìng)，一般不(bù)必(bì)译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心(xīn)词（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复吾赋(fù)不(bù)幸(xìng)~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副(fù)词后，补足音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(yān)炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语(yǔ)之间，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年(nián)~后(hòu)，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种情况： （一）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人(rén)多是(shì)第三人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物(wù)，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译(yì)为"这"，通常(cháng)作(zuò)复(fù)指(zhǐ)性(xìng)定语。

　　如(rú)： 均(jūn)之(zhī)二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》） 2.用作(zuò)助词，也(yě)分几种情(qíng)况： （一(yī)）结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可(kě)译"的"，有的可(kě)不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在中心语（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其(qí)求思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词(cí)，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被提前的宾语之后(hòu)，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时，"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的作(zuò)用，可(kě)不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之(zhī)不(bù)传也(yě)久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明(míng)，犹鱼(yú)之有水也(yě)。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副(fù)词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三个(gè)字(zì)之间，使(shǐ)之凑成四个(gè)字(zì)，只起调整音节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于(yú)百万(wàn)之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文(wén)言文(wén)中(zhōng)之(zhī)有哪些意(yì)思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与(yǔ)人(rén)乘，战于(yú)长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之(zhī)，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯(hóu)故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物，译作“它”、“它们”或直译(yì)事物(wù)名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断(duàn)其股，亦(yì)毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止(zhǐ)而(ér)前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之(zhī)心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助(zhù)词，放在(zài)主谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何(hé)也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死(sǐ)，有子存(cún)焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出淤(yū)泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词(cí)，凑足(zú)音(yīn)节。

　　 ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四面集(jí)，步行负弓(gōng)矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨(mò)子.公(gōng)输》）

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现代(dài)汉语“的(de)”，放在定语和中心语之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格(gé)式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》）——各种(zhǒng)草(cǎo)木(mù)的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原(yuán)来(lái)的主谓句成为句(jù)子成分或复句的(de)成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花(huā)的(de)从淤泥中长出而(ér)不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认(rèn)为菊花是花(huā)是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译(yì)：当政(zhèng)治上最(zuì)高理(lǐ)想实(shí)施的(de)时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间副词后(hòu)起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：时间长了(le)， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中，疑问(wèn)代词作宾语时，放在动词谓(wèi)语前。

　　 其(qí)格式(shì)为：宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说(shuō)：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（墨子(zi)《公输》）译：宋国(guó)有什么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词(cí)前面(miàn)。

　　这个“之”只是提宾标志(zhì)，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何陋之有(yǒu)？”即(jí)为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为了强调(diào)定语(yǔ)，常(cháng)把定语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日(rì)行(xíng)千里(lǐ)的马，一顿(dùn)有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相当于现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔(yú)人详尽地回答了他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟(mèng)子《得(dé)道多助，失道寡助》）译(yì)：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼(láng)。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：用箬篷叶(yè)做成的(de)船篷覆盖(gài)在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则(zé)右刻“山(shān)高月小，水落(luò)石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件(jiàn)事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥(jì)，高尚士(shì)也(yě)，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听(tīng)说(shuō)了(le)这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还不能(néng)挖掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作(zuò)动(dòng)词用(yòng)，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他(tā)停止耕作(zuò)，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在(zài)文言文中有到、去(qù)、的意思，词性不同(tóng)意思(sī)不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后面，“之(zhī)”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟浩然(rán)之广陵(líng)》）“之”是到(dào)，去的(de)

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后面一(yī)般会跟(gēn)一个地(dì)点名词(cí)，前面有(yǒu)人名或(huò)人称代词，整个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的(de)”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲(zhōu)。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词(cí)，定语的标志(zhì)。

　　当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语（如“一(yī)毛(máo)”）时，“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的(de)”解，有(yǒu)的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在(zài)一个名词或代(dài)词(cí)（主语）和一个动词或形容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句(jù)子独立性的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾，或用在三个字(zì)之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代(dài)汉语解(jiě)释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译(yì)为“他”（他(tā)们(men)）、“它”（它(tā)们(men)）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用(yòng)为第(dì)一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结(jié)构助词，用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的作用。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句