因为每一(yī)尊菩萨都有他们(men)专门(mén)保佑(yòu)的范文。打(dǎ)个比较简单的比方，有的人想(xiǎng)要孩(hái)子他们(men)就会去(qù)寺庙中(zhōng)为(wèi)送子观音(yīn)上香希望能够(gòu)赐(cì)给他(tā)们孩子。送(sòng)子观(guān)音主要管的就(jiù)是给凡人(rén)送孩子。所(suǒ)以(yǐ)每位神圣(shèng)都有他们专门保(bǎo)佑的事情(qíng)。地藏王菩萨菩萨不(bù)仅能够保佑(yòu)活着的人家庭兴旺平安健康。同样也保佑阴间的(de)灵魂能够修正(zhèng)行能够早日(rì)超度。

地来藏菩(pú)萨是尊师敬长(zhǎng)的表(biǎo)率、榜样。他代表着大孝和大愿。地藏菩萨(sà)因为发过愿(yuàn)，地狱(yù)不空誓(shì)不成佛。所以他去地(dì)狱众生(shēng)救度众生。佛和菩萨可不(bù)是民间(jiān)迷信(xìn)所说的(de)管片似的，他们(men)是开了大智慧(huì)，证得不生不死，不再轮回(huí)，永远脱离苦的圣(shèng)者果位。每一位菩萨都是大慈(cí)大(dà)悲(bēi)的(de)化身。地藏(cáng)王菩萨也是人们最(zuì)常提到的菩(pú)萨之一。

地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨(sà)

旧俗七月三十为“地藏(cáng)王诞辰”，此夜点燃地香，地上(shàng)支放瓦片，成灯(dēng)形，内置油膏(gāo)、香屑之类，大街小(xiǎo)巷遍地皆是，点(diǎn)燃后形同白昼。民间一说“地藏香”是祀地(dì)藏(cáng)王；有关插香还有一个传(chuán)说。每至农历(lì)七月(yuè)三十日，高(gāo)钱村关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗家(jiā)家户户便(biàn)于(yú)门前(qián)插上一拄上香。以祈求神灵保佑。而(ér)这一(yī)风俗(sú)的由来。还有着一段(duàn)神奇的传说:相传(chuán)清朝光绪年间东钱(qián)湖一带(dài)连日干(gàn)旱，烈日当空(kōng)溪水干(gàn)涸(hé)地中颗粒无收(shōu)。然(rán)而不幸却又(yòu)接踵(zhǒng)而至。

地藏王(wáng)菩萨

家(jiā)中的次子(zi)偏偏患上天花(huā)，忻家之妻只好祈求上(shàng)天保佑。但家中一贫如洗。连供天灵的神龛也早已(yǐ)变(biàn)卖，因此钱(qián)氏只好将(jiāng)供品置于门前，又在地上插上香烛(zhú)诚心祈福。恰巧当日(rì)正乃地藏往菩萨开眼之日被(bèi)其(qí)感动因而施(shī)展法力(lì)普渡(dù)众生，次日忻家(jiā)之(zhī)子竟奇(qí)迹般(bān)痊愈。而(ér)后(hòu)不久当地乌云密布天降甘(gān)露(lù)万物复苏往日干(gàn)涸的河道(dào)又流淌着淳淳清水。后人为报答地藏王菩(pú)萨悲悯之恩.便将(jiāng)[插地(dì)香"这(zhè)一风(fēng)俗(sú)保留至今(jīn)。

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