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一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版,一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗
“一山放过一(yī)山拦”正确(què)的(de)句子是“一(yī)山放出一(yī)山拦”,全诗内容是(shì):莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难,赚得行人错喜(xǐ)欢。
政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里,一山放出一山(shān)拦。
出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五(wǔ)》。
译文:
不要说什么上山艰难下山容易,骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。
真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里,真是过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山。
注释:
①莫言(yán):不要说(shuō)。
②赚(zhuàn)得:骗得(dé)。
得,一作(zuò)“的”。
③错喜(xǐ)欢:白(bái)白地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正(zhèng)”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是把行人放过去的(de)意思。
一作“放过(guò)”。
⑦拦:阻拦(lán),阻挡。
赏析:
诗(shī)的内(nèi)容(róng)很平常,读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。
它的佳处,就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中,敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发(fā)现和(hé)领悟(wù)某种新鲜(xiān)的(de)经验,并(bìng)用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动而(ér)又富于理趣的语言表现出来,能给人以某种联想与启示(shì)。
第一句对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思当头(tóu)喝起。
“莫言(yán)下岭便无难”,这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。
它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程,以及对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。
正因为上山艰(jiān)难,人(rén)们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得(dé)容(róng)易(yì)和轻(qīng)松。
开头(tóu)一句,正像是针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。
“莫言(yán)”二字,像是自诫,又(yòu)像(xià对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思ng)是提醒别人(rén),耐人寻味。
第二句申说、补足首句(jù)。
“赚得行人(rén)错喜欢。
”“赚”字富于幽默的风趣。
行人心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易,与它实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明对比,因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的(de)主观想象骗(piàn)了。
诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不说破(pò),给读(dú)者留下悬念,使下两句的出(chū)现更(gèng)引人注目。
三四两句承接“空喜欢(huān)”,对第(dì)二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。
本(běn)来,上山过程中要(yào)攀登多少道山岭,下山(shān)过程(chéng)中也会(huì)相(xiāng)应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。
山本无(wú)知,“一山放过一山(shān)拦”的形(xíng)容(róng)却(què)把山变成了有生命有灵(líng)性的(de)东西(xī)。
它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一个迷人阵(zhèn),设(shè)置了层层叠(dié)叠的(de)圈套。
而(ér)行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦,直至恍(huǎng)然(rán)大悟(wù),也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写(xiě)山区行路的感受,说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理:人们无(wú)论做什(shén)么事(shì),都要对前进道路上的困难作好充分的估(gū)计(jì),不要(yào)被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉。
创作背景:
杨万里一(yī)生(shēng)力主(zhǔ)抗战(zhàn),反(fǎn)对屈膝投降,所以一直不得重用(yòng)。
宋孝宗登基后,便被外放做(zuò)官(guān)。
宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)(1190)十一(yī)月(yuè),杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副使,权领淮西、江东军(jūn)马钱粮,治所在(zài)建(jiàn)康(今(jīn)江苏南京)。
绍熙三年(nián)(1192)八(bā)月(yuè),改(gǎi)知赣州,不赴(fù),乞(qǐ)祠。
这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时,子规(guī)得得向人(rén)啼”意思(sī)是(shì)正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时,杜鹃(juān)鸟还(hái)在(zài)声声不(bù)绝地对着人(rén)啼(tí)叫。
可知(zhī)非绍熙二年(nián)事,当作于绍熙三年春,诗(shī)人(rén)时年六十六岁(suì)。
他外出途经松(sōng)源时,见群山环绕,感慨不已,于是写下(xià)这组(zǔ)诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水(今属江西(xī))人。
绍兴二十(shí)四(sì)年(1154)进士(shì)。
孝宗初,知奉新县,历太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等。
光(guāng)宗即(jí)位(wèi),召为秘(mì)书监。
主(zhǔ)张抗金。
工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称(chēng)南宋四大家。
初学江西(xī)派,后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗,终(zhōng)自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体。
一生作(zuò)诗(shī)二万余首。
亦能文。
有《诚斋集(jí)》。
一(yī)山放过(guò)一山拦全诗
一(yī)山放过(guò)一对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思山拦全诗如下:
莫言下岭便无难(nán),赚得行人错喜弯(wān)启或欢。
政入(rù)万山围(wéi)子里(lǐ),一(yī)山放出一埋伍山拦。
《过(guò)松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做,杨(yáng)万(wàn)里字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉族。
吉州(zhōu)吉水(今(jīn)江西省吉水县(xiàn))人(rén)。
南宋杰出诗(shī)人,与尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。
全诗译(yì)文(wén)1:不要(yào)说从山岭上下(xià)来就没有困难,骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。
好比行走在群山(shān)的包(bāo)围之中,你刚攀过一座山,另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。
全诗译(yì)文2:不(bù)要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下(xià)山容(róng)易,骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。
真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里,真是过了一(yī)山(shān)又一山。
注旁(páng)芦释:
松源、漆公店:地(dì)名,当今(jīn)在今皖南山区(在今江西弋阳与余江之间(jiān))。
晨炊(chuī):早餐,做早饭,也(yě)指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。
莫言:不要(yào)说,不(bù)要觉得(dé)。
赚得:骗得。
错喜(xǐ)欢(huān):白(bái)白地喜欢,空欢喜。
一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。
政入:恰好进入。
政,同(tóng)“正”,正好,恰好。
一作(zuò)“正(zhèng)”。
围子:圈子(zi),圆圈。
一(yī)作“圈子”。
放出:这(zhè)里是把行人(rén)放过去的(de)意思(sī)。
一作“放(fàng)过”。
拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了