成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰

两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了

两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性是(shì)助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么意思?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识:

无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性(xìng)

  助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句子的独(dú)立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字(zì),作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安(ān)贫乐道,不(bù)与世俗(sú)同流合污的两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动(dòng)词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词(cí)活用为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾(wú)德馨(xīn)

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品(pǐn)德(dé)高尚;

  今(jīn)义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐(lè)器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调(diào)素(sù)琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今义为(wèi):调(diào)解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于(yú)“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者(zhě)本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当(dāng)于(yú)“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示(shì)修(xiū)饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复(fù)吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的(de)副词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们(men)的修饰语之间(jiān),表(biǎo)示对方位(wèi)、时间(jiān)、范(fàn)围(wéi)等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么(me) 意思(sī)

   解(jiě)析(xī): 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也分几种情况: (一)结(jié)构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语和(hé)中心语(yǔ)(名词)之间,可译(yì)"的",有的可不译(yì)。

  如(rú): 若能以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构(gòu)助(zhù)词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之(zhī)观于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得(dé),以其求思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

  用在(zài)被提前的宾语(yǔ)之后(hòu),动词谓语或(huò)介词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语(yǔ)在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在(zài)主语和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句子独(dú)立性(xìng)的作用(yòng),可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人(rén)之无惑(huò)也难矣!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔(kǒng)明(míng),犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译(yì)作“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑足音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结(jié)构(gòu)助词(cí),提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意(yì)思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放(fàng)在(zài)定语和中心(xīn)语(yǔ)之(zhī)间,作(zuò)定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有(yǒu)物外(wài)之(zhī)趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的(de)木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于(yú)菊花(huā)的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子(zi)独立性,使原(yuán)来(lái)的(de)主谓(wèi)句成为句子(zi)成(chéng)分或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的(de)从淤泥中长出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是(shì)花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当(dāng)政治上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副(fù)词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问代词(cí)作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什(shén)么(me)罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到(dào)动(dòng)词(cí)前(qián)面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是(shì)提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调(diào)定(dìng)语,常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的(de)后面(miàn)。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说(shuō)》)译:日行(xíng)千里的马,一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食(shí)。

   二、作(zuò)代词(cí)用: 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人(rén)详尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):所以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则右刻“山(shān)高月小,水落石(shí)出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件(jiàn)事(shì)。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了(le)这(zhè)件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁(kuí)父这样的小山。

   三、作(zuò)动词用(yòng),相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词。

  可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   “之”用作动词也(yě)是(shì)有规律可(kě)循的(de)。

  动词(cí)“之”的后面一般会(huì)跟(gēn)一(yī)个地点名(míng)词,前面有(yǒu)人名或人称代词,整(zhěng)个句子合起来(lái)应为“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词(cí),定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的(de)一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了词。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个名词或代词(主(zhǔ)语)和一(yī)个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调(diào)整音节(jié)的作用(yòng),无(wú)义,译时(shí)应省(shěng)去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语,用于动词(cí)之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用。

未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了

评论

5+2=