十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜望月的(de)大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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