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高(gāo)山流水是什么(me)意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时(shí)若高山(shān)，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击(jī唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会(huì)推(tuī)出自己店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受。唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗p>

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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