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加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的什(shén)么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的(de)作者(zhě)是加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不同时(shí)代由不同的朱家(jiā)先贤(xián)所撰写(xiě)出来的不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县(xiàn)人(rén)。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力(lì)读书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生(shēng)并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。潜心研(yán)究程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆(kūn)山市），明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家。

　　其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理学(xué)为(wèi)本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育(yù)方法，使学(xué)生难以学到(dào)真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本(běn)教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的(de)官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)博(bó)学(xué)鸿(hóng)儒(rú)科，后又(yòu)坚拒(jù)地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染(rǎn)疾，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚广，被(bèi)历(lì)代士(shì)大夫尊为治家(jiā)之经，清至民(mín)国年间一度(dù)成为童蒙必读课(kè)本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意(yì)在劝人要勤俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二(èr)，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县（今江西省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理(lǐ)学(xué)家(jiā)、思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家(jiā)、诗(shī)人、闽学(xué)派的代(dài)表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的(de)弘扬儒(rú)学的大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从(cóng)事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心(xīn)编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述小学和(hé)大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述(shù)教(jiào)育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人教育(yù)经验(yàn)和自己(jǐ)教育实(shí)践的基础上，基于对人(rén)的生理和(hé)心理特征(zhēng)的初步认识(shí)，把一个(gè)人的教育分(fēn)成小学和大学两个既(jì)有区别又有联系的阶段，并提(tí)出了两者(zhě)不同的教(jiào)育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶(jiē)段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他提出小学教育的内容(róng)是(shì)学其事，主张儿(ér)童(tóng)在日常生活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的(de)文(wén)化知识技(jì)能(néng)。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在坯(pī)璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们(men)培养成(chéng)为国家所需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事的小学教(jiào)育不(bù)同(tóng)，大学教(jiào)育内容的重点是(shì)教理(lǐ)，即(jí)重在探究事(shì)物(wù)之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡(chàng)不同学术观(guān)点之间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大学教育(yù)的见解，为中国古代教(jiào)育思(sī)想增添了新鲜的内容。