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  孟子仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现代意(yì)义:1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦,制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策,减小贫富差距,更能缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾,促进(jìn)全社会的(de)合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的当(dāng)政政府才稳固,才(cái)能受(shòu)到民(mín)众的(de)支持与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多(duō)援助他国(guó),结交盟(méng)友,与人(rén)为(wèi)善,这样,才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时(shí),才会得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

  孟子继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思(sī)想,发(fā)展为仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政治,以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾,维护封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

  孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了(le)统治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶级地位,认为(wèi)“劳心(xīn)者治(zhì)人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子手机扩展内存是什么意思(zi)到庶人的等级制(zhì)度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和被(bèi)统治者的(de)关系(xì)比(bǐ)作父母对子女(nǚ)的关(guān)系,主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人(rén)民的疾苦,人民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这是一种最理想的政(zhèng)治,如果统治者实行仁(rén)政,可以得到人民的衷心拥护(hù);

  反之,如果(guǒ)不顾人民(mín)死活,推行虐手机扩展内存是什么意思政,将会失去民心而变成独夫民贼(zéi),被人(rén)民(mín)推翻。

  仁政的(de)具体内容很广泛,包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途径等(děng),其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的(de)思(sī)想发展而来的(de)。

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