独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独肖(xiào)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

独怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即(jí)前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿(sù怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接)动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，不(bù)同年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物(wù)或自(zì)然现象的(de)图形(xíng)作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不过(guò)他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人(rén)意。他们(men)只注(zhù)重眼(yǎn)前的(de)事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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