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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫(gō二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥ng)廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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