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掩耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及道理是什么，掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事(shì)及道理50字(zì)

　　比(bǐ)喻自己(jǐ)欺(qī)骗自(zì)己，明(míng)明掩盖(gài)不住(zhù)的(de)事情(qíng)偏要想法子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)·自知(zhī)》。

　　春秋(qiū)时候，晋(jìn)国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏(shì)。

　　有人(rén)趁机跑到范氏家(jiā)里(lǐ)想偷(tōu)点东西，看见院子(zi)里吊(diào)着一(yī)口大钟。

　　钟是用(yòng)上等(děng)青(qīng)铜铸(zhù)成的，造(zào)型和图案都很精美。

　　小(xiǎo)偷(tōu)心里高(gāo)兴极了，想(xiǎng)把这口精美的(de)大钟背(bèi)回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想(xiǎng)去，只有一个办法，那就是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎，然后再分(fēn)别搬回家。

　　小偷找来一把大(dà)锤子，拼命(mìng)朝钟砸去，咣的一声巨(jù)响(xiǎng)，把他吓(xià)了一大(dà)跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想(xiǎng)这下糟(zāo)了，这钟声(shēng)不就等于是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗(ma)?他心里一急，身(shēn)子一下子扑到了(le)钟上，张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟声，可(kě)钟声(shēng)又(yòu)怎么捂得住(zhù)呢!钟声(shēng)依然悠悠(yōu)地(dì)传(chuán)向远方。

　　他越听越害怕，不由自主地(dì)抽(chōu)回双手，使劲捂住(zhù)自(zì)已(yǐ)的(de)耳朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙(miào)极了!把1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米耳朵捂(wǔ)住不(bù)就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想(xiǎng)，这下谁也听(tīng)不见(jiàn)钟声了。

　　于是就(jiù)放手砸起钟来(lái)，一(yī)下一下(xià)，钟声响亮地传到很远的地(dì)方。

　　人们听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了(le)。

　　钟的(de)响声是客观存(cún)在的，不(bù)管你是(shì)否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵，它都是要(yào)响的。

　　凡(fán)是(shì)要客观存(cún)在的(de)东西，它不会依人的主观(guān)意(yì)志而(ér)改变。

　　有(yǒu)的人(rén)对自己(jǐ)不利，或(huò)不(bù)喜(xǐ)欢(huān)的客观(guān)存在，采(cǎi)取不(bù)承(chéng)认(rèn)的态度(dù)，以(yǐ)为(wèi)如此，它就(jiù)不存在(zài)了，这和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样，都是极(jí)端的主观唯(wéi)心主义(yì)——唯我论1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米(lùn)的表现。

　　如果(guǒ)对客观存(cún)在(zài)的现(xiàn)实不(bù)正视(shì)、不研究，采取闭目塞听的态度(dù)的话，最终便会(huì)自(zì)食(shí)苦(kǔ)果。

掩耳盗铃(líng)的寓(yù)言故事(shì)及(jí)道理

　　 掩耳盗铃意思(s1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米ī)是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自己，明明掩(yǎn)盖不住的(de)事情偏(piān)要(yào)想法子掩盖。

　　出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国(guó)世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

　　有人趁(chèn)机跑到(dào)范氏家里想偷点东(dōng)西(xī)，看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着(zhe)一(yī)口大钟(zhōng)。

　　钟是(shì)用上等青铜铸成的，造(zào)型和图案都(dōu)很精美(měi)。

　　小偷心里高(gāo)兴(xīng)极了(le)，想把(bǎ)这(zhè)口精美的(de)大(dà)钟(zhōng)背回自(zì)己家去。

　　可(kě)是钟(zhōng)又大又重，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想(xiǎng)去(qù)，只(zhǐ)有一个办法(fǎ)，那就是把钟敲(qiāo)碎，然后再(zài)分别搬回家。

　　 小偷找(zhǎo)来一把大锤子(zi)，拼命朝钟(zhōng)砸去，咣的一声(shēng)巨响，把他吓(xià)了一(yī)大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心(xīn)想(xiǎng)这下糟了，这钟(zhōng)声不就等(děng)于是告诉人们我(wǒ)正在这里偷钟吗(ma)?他心里一(yī)急，身子一下子(zi)扑到了钟上，张开(kāi)双臂想捂住钟声，可(kě)钟声(shēng)又怎么捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠地(dì)传向远(yuǎn)方(fāng)。

　　 他越听越害怕，不由自主地抽回(huí)双手，使劲捂住自已的(de)耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小了，听(tīng)不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴起来(lái)，“妙极(jí)了(le)!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住不就听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找来(lái)两个布团，把(bǎ)耳朵(duǒ)塞住，心想，这(zhè)下谁也听不见钟(zhōng)声了。

　　于是(shì)就放(fàng)手砸起钟来(lái)，一(yī)下(xià)一下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了(le)。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃告诉我们的道(dào)理

　　 钟的响声是(shì)客观存(cún)在(zài)的(de)，不管(guǎn)你是否(fǒu)捂住耳朵，它都是要响(xiǎng)的(de)。

　　凡是要客观存在(zài)的东西，它不(bù)会(huì)依人(rén)的主观意(yì)志(zhì)而改变(biàn)。

　　有的人对自己不利，或不喜欢弯仔乱的(de)客观存在，采(cǎi)取(qǔ)不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端(duān)的主观唯埋档心主义(yì)——唯(wéi)我论的表现。

　　如戚册果对客观存在的现实不正(zhèng)视(shì)、不研究，采取闭目塞听的态度的(de)话，最终(zhōng)便会自(zì)食苦果。

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