bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗　　什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与发展的。

　　关于什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面以及人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面，什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái) 举例说明，什么(me)叫人(rén)文关怀文化，什么叫人文关怀(huái)什么叫终(zhōng)极关(guān)怀(huái)，什么叫人文关(guān)怀,你怎么理解等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说(shuō)，包(bāo)括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生(shēng)命的(de)存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在(zài)推(tuī)动社会(huì)发(fā)展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方面都居(jū)于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的(de)社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神(shén)文(wén)化(huà)层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足(zú)人的(de)生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达到(dào)一定水平的(de)发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身(shēn)存在(zài)的(de)价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神(shén)倡(chàng)导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态(tài)和内在(zài)需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人民的物质生活(huó)水平得(dé)到了极大(dà)的提高(gāo)，物(wù)质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的(de)实用性与功(gōng)利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却(què)是这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的(de)理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神(shén)塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的(de)文化载体，应(yīng)当(dāng)担(dān)负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的(de)贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为(wèi)自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场(chǎng)与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社(shè)会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的(de)感受，引导人们(men)正确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意(yì)思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人(rén)的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)，对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指人际间相(xiāng)互(hù)关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提(tí)出(chū)了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出(chū)诸如(rú)自强bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗