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一山放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山(shān)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于(yú)作者善于从日常生活(huó)里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣(qù)的语言表现出(chū)来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对所历(lì)艰难的(de)种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际(jì)上的(de)艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直(zhí)至(zhì)恍然(rán)大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们无论(lùn)做什(shén)么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的(de)估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙(lóng)图阁(gé)出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗(shī)人(rén)时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（112害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些7—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。<害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些/p>

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地(dì)欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群(qún)山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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