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  高山(shān)流(liú)水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)。

  出(chū)自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水(shuǐ),曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”女人婚外情会断干净吗,女人婚外情能说断就断吗>高山流水的意(yì)思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声时(shí)若高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

高(gāo)山流水的典故(gù)

  春(chūn)秋(qiū)时期(qī),俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之(zhī)下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤,便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào):”好(hǎo)曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡,在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时(shí)了,听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁(páng)听后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ),隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài),钟子(zi)期(qī)听(tīng)后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高明了(le),您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样,我(wǒ)的(de)琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢?”

  二(èr)人于(yú)是结为知(zhī)音,并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

  俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的古琴(qín),从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得(dé)的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真(zhēn)是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲,有如高山流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

  夜场里(l女人婚外情会断干净吗,女人婚外情能说断就断吗ǐ)的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程 。

  这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字,来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是(shì)一个专业(yè)术语,意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一般(bān)都是就地取材,一支竹签(qiān),一(yī)根细棍子(zi),就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区,越是有社会地位的群体,在巨(jù)大的工(gōng)作压(yā)力下,似乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏,只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

  随(suí)着社会的不断(duàn)发展,采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深(shēn)方面,还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面,都有了(le)实质性的突(tū)破。

  尤其是在明末清初(chū)时,采耳(ěr)开始流入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍(shì)那些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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