徐(xú)太(tài)志恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们(men)必须要来(lái)了解了解(jiě)徐(xú)太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志(zhì)的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志1亿等于多少万即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关(guān)系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太(tài)志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不(bù)过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销(xiāo)量最(zuì)少的(de)一张，就(jiù)是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了(le)最让(ràng)韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全(quán)国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插进(jìn)，然(rán)后(hòu)用卡带(dài)录音(yīn)机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的(de)话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太(tài)志本(běn)人极(jí)力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐(xú)太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全(quán)是没(méi)有依据的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传言所造成(chéng)大家(jiā)心(xīn)里一(yī)定的心理暗示，徐太志(zhì)身上(shàng)确(què)实有一种魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争议的(de)新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要(yào)多(duō)思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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