太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁？？是(shì)东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)的。关于太乙天尊是(shì)谁(shuí)？以及太乙天(tiān)尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师(shī)父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应(yīng)化十方(fāng)救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，拥(yōng)有(yǒu)无边神通，无边法力，座下(xià)九头狮子一声吼就(jiù)能震开(kāi)地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙真人只是(shì)大罗金(jīn)仙而已，太乙天(tiān)尊(zūn)是东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太(tài)乙救苦天尊、寻(xún)声(shēng)救苦天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝(dì)同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊居青华长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满之人，太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　形(xíne的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数g)象：

　　太乙救(jiù)苦天e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数尊形象(xiàng)一(yī)般为头(tóu)戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身(shēn)旁(páng)。

　　下(xià)有(yǒu)九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全(quán)集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造(zào)型应早于(yú)救(jiù)苦天尊柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也导致(zhì)二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音(yīn)作(zuò)为同(tóng)一类神祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天尊的级(jí)别(bié)

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝(dì)，是(shì)四御中排(pái)名(míng)第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行(xíng)政机构(gòu)，相当于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是(shì)是行政院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括东(dōng)天(tiān)门的军(jūn)事(shì)部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的(de)实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与(yǔ)自己(jǐ)有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这是很(hěn)不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙(sūn)悟空(kōng)是前(qián)辈般的宽容(róng)，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位的(de)话(huà)，玉帝(dì)排在第一，尽管(guǎn)他的权势未(wèi)必是(shì)最(zuì)大的，但是排位第一的(de)现实是不能变的。

　　这是(shì)元始天(tiān)尊的契约，一时半会(huì)儿没有人能(néng)改变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名在第二位(wèi)，足见他已经(jīng)退休，变(biàn)成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名(míng)第三的是紫微大帝，他(tā)是四(sì)御(yù)排名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊没法(fǎ)比，是因为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊还有一(yī)个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四御，负责三(sān)界修仙的(de)考察，谁能成仙(xiān)，谁该(gāi)多如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱的幽冥(míng)界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开(kāi)门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力(lì)存在(zài)。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武(wǔ)大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大(dà)帝是元始天(tiān)尊的(de)儿子(zi)，但是连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅(jǐn)仅进(jìn)入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦(fán)告(gào)诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神祗，每年的(de)农历(lì)十(shí)一月(yuè)十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说(shuō)太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗(zōng)的影(yǐng)响(xiǎng)，通(tōng)常在我们(men)见到(dào)的太(tài)乙天尊造像是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵(líng)验(yàn)记(jì)》中说，太乙(yǐ)天尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲(lián)花下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教(jiào)认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫观，一般(bān)都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在(zài)清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等(děng)法(fǎ)事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道(dào)教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普(e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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