杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪个地(dì自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思)方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么(me)办？”自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那(自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三(sān)年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差(chà)不多(duō)的，难道(dào)他们不明(míng)白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可(kě)以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发(fā)光的(de)气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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