题西(xī)林壁古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西(xī)林壁的(de)意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告诉我们(men)想认(rèn)清(qīng)事物(wù)本(běn)质，就要从各(gè)个角度去观(guān)察，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低(dī)各(gè)不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的(de)墙壁上(shàng)。

　　西(xī)林(lín)寺在(zài)庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题(tí)写。

　　横看：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江(jiāng)西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗(shī)是(shì)题(tí)在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭(lǐng)，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真(zhēn)实面(miàn)目，只是因为身处在这层峦叠嶂的(de)深山中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生(shēng)活(huó)中的事物千姿百态，纷繁(fán)复(fù)杂(zá)，身处其中往往很(hěn)难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度(dù)冷静客观地去观(guān)察与分析(xī)，就容(róng)易因为主客观(guān)的(de)局(jú)限，被表(biǎo)象(xiàng)所迷惑，难以准确全(quán)面认(rèn)识事物。

　　这(zhè)首《题西(xī)林壁》以理语入(rù)诗(shī)，写(xiě)得既有情趣，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改任(rèn)汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺(sì)写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和(hé)感受出发，勾画(huà)出(chū)庐(lú)山的千姿百态(tài)，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是(shì)一(yī)首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗，作者在(zài)措写景(jǐng)物中，用形(xíng)象化的语言表达了一个(gè)深刻(kè)的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有细致具(jù)体的描绘，但是却从人(rén)们(men)正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点、观察点的不断变(biàn)换中，写出了庐山(shān)的多姿多(duō)采，神(shén)奇莫(mò)测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察(chá)中得到的(de)启示。

　　苏轼向(xiàng)生(shēng)活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个深(shēn)刻的道理：只有从不同(tóng)的方面了(le)解(jiě)事物，既深入它的(de)内部细察精(jīng)神(shén)实(shí)质(zhì)，又站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才能(néng)给事物以正确(què)的认识。

　　清代的王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西(xī)林壁(bì)》正形(xíng)象(xiàng)化地说明了(le)这一道理。

题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是(shì)一首诗中有画的写景诗，又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山(shān)不同的形(xíng)态变化(huà)。

　　 浙k是浙江哪个城市的

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连(lián)绵(mián)起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸立，从远处(chù)、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的(de)稿液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以辨不清(qīng)庐山真正(zhèng)的面目，是因(yīn)为(wèi)我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七年(nián)）五(wǔ)月间由黄州贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝州团练(liàn)副(fù)使，赴汝(rǔ)州浙k是浙江哪个城市的时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的(de)山(shān)水触发(fā)逸兴壮思(sī)，于是写下了若干首(shǒu)庐(lú)山记游诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的(de)描绘之中.它告诉我们这样一个道(dào)理:现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛(tán)复杂,身处(chù)其中往往很难一下字看清楚它的本质;如(rú)果不是处在错综复杂的事物(wù)之处,不是(shì)全方位.多角度冷静客观的深(shēn)入观察与分析,就容易因为个人的局限被(bèi)局部现象所迷(mí)惑(huò),对事物就难有浙k是浙江哪个城市的全面正(zhèng)确的认识。

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