赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就开始火化也就没(m平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思éi)有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科(kē)学(xué)的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自(zì)的(de)方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路上也(yě)互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什么(me)人(rén)都能做的(de)，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允许外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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