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徙木立信的故事阐明晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为(wèi)了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城门(mén)处(chù)说只需有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获(huò)得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处说只需(xū)有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型，而使大(dà)众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之(zhī)木于(yú)国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法(fǎ)则现(x切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸iàn)已齐备，但(dàn)没有发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大(dà)众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南(nán)门(mén)立(lì)下一根三丈(zhàng)长的木(mù)杆，招募大众有可以搬(bān)到北门的就(jiù)赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人(rén)敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五(wǔ)十(shí)镒(yì)黄金，以标明(míng)没有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至(zhì)商(shāng)鞅徙木立信(xìn)一事(shì)，而叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之(zhī)煞(shā)费苦(kǔ)心也，而叹数千年来(lái)民智之不开、国几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨也。

　　谓(切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸w切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸èi)予(yǔ)不信，请罄其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其(qí)美好吾(wú)民也必多，吾民方恐其不(bù)布此(cǐ)法(fǎ)则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以(yǐ)保证之，保(bǎo)持之，务(wù)使到达(dá)完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民(mín)相互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好(hǎo)之(zhī)可言(yán)，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与(yǔ)秦(qín)民适(shì)成此份(fèn)额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国四(sì)千余年之记载，而(ér)求其利(lì)国福民巨大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅(máo)乎(hū)？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世，华夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦(qí)难(nán)哉？所以而(ér)变法(fǎ)之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公民(mín)之权力，务耕织以增进国(guó)民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以立(lì)信者(zhě)，吾所(suǒ)以知(zhī)政者(zhě)之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以知数千(qiān)年来(lái)民智漆(qī)黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若(ruò)令彼东(dōng)西(xī)各答消(xiāo)文(wén)明国民(mín)闻之，当(dāng)必捧腹(fù)而(ér)笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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