非练(liàn)实不食的(de)练实是什(shén)么(me)意(yì)思，练实指的(de)是什么是练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的(de)果实的。

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非练实(shí)不食的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实(shí)是竹子(zi)开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一(yī)问一(yī)答一气呵成(chéng)，构(gòu)成(chéng)本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的(de)思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派(pài)的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事(shì)物本(běn)身(shēn)的相对(duì)性和认知过程的变异性，指出了(le)认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别刺了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极(jí)为丰富，语言运用(yòng)自如(rú)，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水<鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别/p>

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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