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冀g是河北哪里的车牌音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音读(dú)训(xùn)读的解(jiě)释是什(shén)么，音读训读(dú)的(de)解(jiě)释是问(wèn)什么是音读？什么是训读？答(dá)简(jiǎn)单来(lái)说，每个汉(hàn)字一般都会有两种读法，一(yī)种叫做“音(yīn)读(dú)”（音読み／おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音(yīn)读训冀g是河北哪里的车牌(xùn)读(dú)的(de)解释是什么，音(yīn)读训读的解(jiě)释

　　问什么是音读？什(shén)么(me)是训读？答冀g是河北哪里的车牌简单(dān)来说，每个汉字一般都会有两(liǎng)种(zhǒng)读法，一种叫做“音读”

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模(mó)仿汉字(zì)的读音，按照(zhào)这个汉字从中国传入日本的时候的(de)读音

　　来发音。

　　根据汉(hàn)字传入(rù)的(de)时代和来源地的不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音”等(děng)冀g是河北哪里的车牌几种。

　　但(dàn)是，这些(xiē)汉字的发音和现代汉语中同一汉字

　　的(de)发音已经有所(suǒ)不同(tóng)了。

　　“音读”的词汇多是汉语的固有词(cí)汇。

　　“训读”是按照日本(běn)固有的语言

　　来读这个汉(hàn)字时的读法。

　　“训读”的词汇多(duō)是表达(dá)日本固有事(shì)物的固有词汇(huì)等。

　　有不少汉(hàn)字(zì)具有两

　　种以上(shàng)的(de)“音读(dú)”音和“训读”音(yīn)。

　　例音读：青(qīng)年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和音读是什么意(yì)思？

　　训读（日(rì)语(yǔ)：训読み/くんよみ），是日(rì)文所用汉字的(de)一(yī)种发音(yīn)方式，是使用该等(děng)汉字之(zhī)日本固有同义语汇的读(dú)音。

　　所以训读只借用汉字的形(xíng)和义，不(bù)采用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按(àn)照日(rì)语对(duì)汉语(yǔ)的译音读(dú)出来(lái)，叫音读同一个汉(hàn)字在日语中(zhōng)可能有不止一种读法(fǎ)，是由于(yú)其在(zài)不同(tóng)时期（南北(běi)朝、隋唐(táng)、宋等）吸收了当时汉字的发音(yīn)。

　　每个汉字一般都(dōu)会有两种读法(fǎ)，一种(zhǒng)叫做“音友(yǒu)慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫(jiào)做“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以上的(de)“音(yīn)读”音和“训(xùn)读”音。

　　日语和韩语中的(de)训读

　　1、日语(yǔ)

　　在日(rì)语里(lǐ)，训读(dú)（训読）是以日语固有的发(fā)音(yīn)来读出汉字，与该汉字本身的好(hǎo)耐字(zì)音（吴音、汉音(yīn)、唐音等）有很大的不同。

　　例:“金(jīn)”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩(hán)语

　　一般认为现(xiàn)代“韩语不存在(zài)训读”。

　　但近(jìn)代以前曾有(yǒu)乡札、吏(lì)读、口诀(jué)等类似日本万叶(yè)假名(míng)的标记法存(cún)在(zài)，充分利用这些汉字的训读。

　　使用类似于和训（日本的训读）的(de)韩(hán)训。

　　对某些(xiē)的汉字(zì)，这意味着(zhe)相关“汉语传入(rù)以前的朝鲜的孝哪固有语”的韩训。

　　现如今除了在(zài)语言学(xué)与语源论等(děng)进行讨论以外，日常(cháng)言(yán)语(yǔ)已经(jīng)不再使用。