十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁)齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)以及(jí)十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么解释，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)，十五夜(yè)望月(yuè) 的古诗意思，十五夜(yè)望月古诗(shī)意思解释(shì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎn亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁g)望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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