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吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美极(jí)了，徐(xú)公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相(xiāng)信(xìn)自己（比徐公美），于是(shì)又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天(tiān)，徐公前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修(xiū)订法律，选拔人(rén)才，汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力(lì)大臣(chén)坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者 的美(měi)什么(me)意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明(míng)君形象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自己的(de)因为，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身(shēn)的(de)生活体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄(xióng)并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最(zuì)活跃的阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国(guó)之间，有的(de)主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集(jí)团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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