作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得(dé明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的)神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到(dào)英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考证(zhèng)，明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

　　关于作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)以及作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介20字，许地(dì)山简介资料，许(xǔ)地山简介10字(zì)，许地山(shān)简(jiǎn)介及代表(biǎo)作品(pǐn)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地(dì)山(shān)

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