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范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫问前程上(shàng)一(yī)句是(shì)啥，莫问前(qián)程上一句(jù)是(shì)什么？，有句话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问前(qián)程前(qián)面一(yī)句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音识答案：

莫问前程(chéng)的意(yì)思(sī)

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的(de)时候，突然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则(zé)是不奢(shē)望回报(bào)、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身(shēn)上，则要(yào)求党员干部(bù)但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样(yàng)几个(gè)方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》描述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强(qiáng)调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运(yùn)安排的，人应(yīng)行善，才(cái)会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多(duō)有描述，认为忍(rěn)让是(shì)消除(chú)烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调(diào)人的主观能动性，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之(zhī)心(xīn)不可无。<范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音/p>

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观点体现了正(zhèng)统的儒(rú)家精神(shén)。

　　但(dàn)也(yě)正(zhèng)是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不(bù)同思想的(de)人都可(kě)以从中(zhōng)看(kàn)到自己认可的格(gé)言，使之(zhī)具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必(bì)然打(dǎ)上那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封(fēng)建伦理和道德(dé)观念，甚至(zhì)带有明显的封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的(de)色(sè)彩(cǎi)；有的内(nèi)容以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当(dāng)时及(jí)时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在(zài)当(dāng)时乃至当今(jīn)社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心(xīn)理和避(bì)祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在(zài)当时(shí)社会不失(shī)为对社(shè)会(huì)现象的(de)正确反映，今(jīn)天(tiān)已失(shī)去了借鉴的意义(yì)；还有一(yī)些内容(róng)含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或(huò)者(zhě)只有片(piàn)面的(de)真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精(jīng)神的，我们要(yào)在阅读时采(cǎi)取批判的(de)态(tài)度，明察(chá)扬(yáng)弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其(qí)有(yǒu)营养的成分(fēn)，古为今用。