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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　秋以为期句式特点，秋以为期句式判断3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能(néng)提(tí)高(gāo)自己的(de)国际(jì)地位(wèi),在(zài)危难(nán)之时，才会得到更多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套从天(tiān)子到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治(zhì)者和(hé)被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张统治者(zhě)应该像父母一样关心(xīn)人民的(de)疾苦，人(rén)民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以得到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民(mín)死活(huó)，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失去民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期(qī)重民(mín)轻神的思想发展而来的(de)。

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