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明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别(bié)，明经和(hé)进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗>

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机(jī)构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧学的堡垒。<银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗/p>

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景(jǐng)中(zhōng)，似(shì)乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士(shì)也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十(shí)条，试(shì)时务策三条，出(chū)身同(tóng)于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什(shén)么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一(yī)中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度当中传统的(de)世袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也(yě)是非(fēi)常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废(fèi)除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人们的(de)心里依(yī)然影响巨大。

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