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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国安民的(de)根本，而人才主要依(yī)靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”，即品德(dé)高尚、有真才(cái)实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联系实(shí)际，观(guān)察、练(liàn)习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其(qí)脱(tuō)离实际，不能解决实际(jì)问题还影(yǐng)响健康。

　　第三(sān)，并非排斥(chì)通过读讲来(lái)学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈(chén)设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少适应当时(shí)的实际，等时机(jī)到了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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