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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文,列子杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译

  《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言,出自《列(liè)子·天瑞篇》。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)原文

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄(jì),废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气(qì)。

  若屈伸呼吸(xī),终日在(zài)天中行止,奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

  其人曰:“天(tiān)果积气(qì),日月星宿,不当(dāng)坠耶”

  晓之(zhī)者曰:“日月星宿,亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”

  其人(rén)曰(yuē):“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo),终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止,奈(nài)何忧其坏(huài)”

  其人(rén)舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

杞(qǐ)人忧天翻译

  古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷,自己(jǐ)无处存(cún)身,便食(shí)不下咽(yàn),寝不安席。

  另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu),就去开导他,说:“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le),没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气(qì)的。

  你一举一动,一(yī)呼(hū)一吸,整天都(dōu)在天空(kōng)里活动,怎么还担心天会(huì)塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天是(shì)气体,那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东(dōng)西,即使掉下(xià)来,也不会伤害什(shén)么。

  ”

  那(nà)人又(yòu)说:“如果地陷下去怎么办(bàn)?”

  开(kāi)导他(tā)的人说:“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢了,填满(mǎn)了四处,没有什么(me)地(dì)方(fāng)是(shì)没有土(tǔ)块的,你行(xíng)走跳(tiào)跃,整天都在地上(shàng)活动,怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢?”

  (经过这个人一解释(shì))那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来,很(hěn)高兴;

  开导他的人(rén)也放了心,很高兴(xīng)。

杞人忧天(tiān)的故事(shì)

  公元前611年,楚国遇上严重灾荒,饿死不少百姓(xìng),楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

  楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

  庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进,并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚,楚国(guó)危(wēi)在旦夕(xī)。

  楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

  公元(yuán)前611年,楚与秦、巴三国联军大举破庸,庸都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面楚歌,遂为(wèi)三国所灭,楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

  时间(jiān)来(lái)到了唐代(dài)。

  陆象先是唐朝一个很有气量的人。

  当(dāng)时太平公主专(zhuān)权,宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都(dōu)投靠她,只有象先洁身自好,从(cóng)不去巴结。

  先天二年,太平(píng)公主事发(fā)被杀(shā),萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

  受这件(jiàn)事牵连(lián)的人(rén)很(hěn)多(duō),象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化解,救了许多人,那些(xiē)人(rén)事后都不(bù)知(zhī)道(dào)。

  先(xiān)天三年(nián),象先出任剑南道按察使(shǐ),一个司马劝(quàn)象先(xiān)说:“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

  要不然(rán),恐(kǒng)怕没人会听我们的。

  ”象(xiàng)先说:“当(dāng)政的人讲理就可以了,何(hé)必要讲严(yán)刑呢(ne)这(zhè)不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

  ”

  六年(nián),象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

  吏民有罪了,大多开导教育一番(fān),就(jiù)放了。

  录事对(duì)象先说(shuō):“明(míng)公您不鞭(biān)打他们,哪里有威风!”象先说(shuō):“人情都差不多的,难道他们不明白我(wǒ)的(de)话如果要(yào)用刑,我看(kàn)应该(gāi)先从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

  ”录事(shì)惭愧地退了下去。

  象先常常说:“天下本来无事,都(dōu)是人自(zì)己给(gěi)自己找麻烦,才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo))。

  如果在开始就(ji特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比ù)能清醒这一点,事情就简单多了。

  ”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释

  杞人忧天的翻(fān)译及原文(wén)如(rú)下:

  译文(wén):

  杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌,自(zì)己没有可(kě)以生存的地方,于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

  又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心,就去劝导(dǎo)他(tā),说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

  你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī),整天都在空(kōng)气中进行(xíng),为什么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下来呢(ne)?”

  那人说:“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体,那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人说:“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体,即使掉下来,也(yě)不会(huì)伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷下去了怎么办?”劝(quàn)导他的人说:“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了,它填满了四处(chù),没有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的(de)。

  你的行走,整天都在地上进行,为什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢?”于是那(nà)个杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心,劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

  原文:

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所(suǒ)寄(jì),废寝(qǐn)食者。

  又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě),因(yīn)往晓之,曰(yuē):“天(tiān),积气耳,亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

  若屈(qū)伸呼吸,终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ),奈(nài)何忧崩坠乎?”其人曰:“天(tiān)果积气(qì),日(rì)、月、星宿,不当坠耶(yé)?”

  晓之者曰:“日、月、星(xīng)宿(sù),亦积气中之有光耀者,只使坠,亦(yì)不(bù)能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓(xiǎo)之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止,奈何(hé)忧其坏?”其人舍(shě)然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

  详细介(jiè)绍:

  《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

  这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事,嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁,既(jì)自扰又扰人的庸人(rén),告(gào)诉人们不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

  全(quán)文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅(gāi),逻辑严(yán)谨,文气(qì)贯通(tōng),一(yī)气(qì)呵(hē)成。

  这则寓言见于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

  列子为了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明(míng)其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然观,又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言。

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