仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇是孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句(jìn)全(quán)社会的合谐的(de)。

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仁政在现代社(shè)会(huì)的意义议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思(sī)想的(de)现(xiàn)代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更(gèng)能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受(shòu)到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句子(zi)一(yī)方面(miàn)严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女(nǚ)的关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行(xíng)仁(rén)政，可以得(dé)到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经(jīng)济(jì)、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途(tú)径(jìng)等，其(qí)中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而来的。

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