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向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害

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  善哉善哉的意思(sī)是“好啊(a)”,是一个赞美之词,有(yǒu)夸(kuā)奖的(de)意(yì)思(sī),古(gǔ)人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句(jù)有道理的句子时说这个词,来(lái)表示(shì)他(tā)的(de)赞同,后来在佛(fú)经翻译中借用此词。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的口头语,既(jì)可以表示赞许,又可以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎(shú)罪(zuì)。

  善哉本(běn)是中国古代文言中的赞叹词,表(biǎo)示认同(tóng),后(hòu)佛经翻译(yì)借用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思

  僧(sēng)人用(yòng)作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表(biǎo)示不满,甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的(de)句子(zi)时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词,表示认同(tóng)。

  后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

  变为僧(sēng)人(rén)常用词。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉善(shàn)哉”是(shì)一(yī)返敬句赞叹的(de)话:太好了,太好(hǎo)了!

  由于念佛法(fǎ)门(mén)自古以(yǐ)来深入(rù)人(rén)心,绝大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合(hé),都称(chēng)念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”:一使对方闻佛号种善根(gēn),二回向西(xī)方极乐世漏液慎界,三使善(shàn)者增(zēng)善、福(fú)者增福;四(sì)使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

  “阿弥陀”:是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大(dà)本(běn)无(wú)量寿(shòu)经粗(cū)列(liè)12个含义,实际含义无量。

  这尊佛有大(dà)神力、大(dà)愿力,致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”,其(qí)佛则接引学人(rén)往(wǎng)生西方(fāng)极乐世界。

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善(shàn)哉善哉是什么(me)意思啊,阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思

  善哉善哉的(de)意思是“好啊”,是(shì)一个赞美(měi)之词(cí),有夸(kuā)奖的(de)意(yì)思(sī),古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句(jù)有道(dào)理的句子时说这个词,来表示他的赞同(tóng),后来在(zài)佛经翻(fān)译(yì)中(zhōng)借用此(cǐ)词。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语,既(jì)可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是(shì)中国(guó)古代文言中的赞叹词,表示认同,后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

  僧人用作表示(shì)惊叹的口头语(yǔ),既可以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过(guò)”后的(de)赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的句子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害,表示认同。

  后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

  变为僧人(rén)常(cháng)用(yòng)词。

  ④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善哉”是(shì)一返敬句(jù)赞叹(tàn)的话:太好(hǎo)了,太好了!

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  这(zhè)尊佛有大(dà)神力、大(dà)愿(yuàn)力,致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则接引学人往(wǎng)生西方(fāng)极乐(lè)世界。

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