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  仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼曰(yuē):“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢;

  累三而不坠,则失者(zhě)十一(yī);

  累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之(zhī)大,万物(wù)之(zhī)多(duō),而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼,何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝(níng)于神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝(ln的公式大全,ln4-ln2等于多少gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻译

  该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事,借此喻(yù)彼,以小喻大(ln的公式大全,ln4-ln2等于多少dà)。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈(tán)念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠,则失者锱铢(zhū),累三(sān)而不坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株(zhū)拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万物之多(duō),而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼,何(hé)为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰,用志不分,乃凝于神,其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国(guó)去(qù),经过树(shù)林,看见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉(chán),就好像在地上拾取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生(shēng)真是巧啊,有门道吗。

  驼背老(lǎo)人说(shuō),我有我的(de)办法。

  经过五六个月(yuè)的练习,在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个(gè)丸(wán)子而不会坠落,那么(me)失手的情况已(yǐ)经(jīng)很少(shǎo)了,迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不(bù)坠落,那么失手的(de)情况十次不会超过一次了(le),迭起五个(gè)丸子而不坠落,也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

  我(wǒ)立定(dìng)身子(zi),犹如(rú)临ln的公式大全,ln4-ln2等于多少近地(dì)面的断(duàn)木,我举竿的手臂,就(jiù)像枯木的(de)树枝,虽然天地很大(dà),万物品类很(hěn)多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵,为什么不(bù)能成功(gōng)呢。

  孔子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟(dì)子们说:“运用心志不分(fēn)散,就(jiù)是高度(dù)凝聚精(jīng)神,恐怕说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

  2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志,排除外界的一切干扰,艰苦(kǔ)努(nǔ)力,集中精力,勤(qín)学(xué)苦练,并持之以恒,就一定(dìng)能有所成就,即使先天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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