君子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物(wù)借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇(piān)，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立(lì)成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理(lǐ)、证明(míng)论点，这是本文在(zài)写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀赋。

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