京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色以及京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种？，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种类型(xíng)，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧的角色分(fēn)为哪几种四大(dà)行当等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特(tè)征和表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地p>

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地):即中(zhōng)年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的(de)前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造(zào)的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生(shēng)活(huó)现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地p>

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递(dì)发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是(shì)和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪(háo)暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五(wǔ)官(guān)部(bù)位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面部(bù)为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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