独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物的习(xí)性来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当(dāng)时农业社会的生(shēng)活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二(èr)生肖的文(wén)化源头，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有(yǒu)附(fù)会，二(èr)八星宿配动物的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十(shí)二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种动(dòng)物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的(de)思(sī)想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而(ér)造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都(dōu)有类似(shì)的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动(dòng)往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易(yì)从当(dāng)下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别