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身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么

身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立(lì)性;“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句子的(de)独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十一字(zì),作(zuò)者借赞(zàn)美(měi)陋室抒写(xiě)自己(jǐ)志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗同流合(hé)污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句(jù):山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例(lì)句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词的使动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

  例句:无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室铭》古身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样(yàng)子(zi))

  ⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器(qì)的(de)声音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为(wèi):调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意(yì)思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游生~有时而(ér)用~无(wú)度。

  ”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本人或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰(shì)、领属的(de)关系,相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用(yòng)在中心词(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之间,可(kě)译作“得(dé)”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的(de)标志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读(dú)~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间(jiān)的副词后,补(bǔ)足音(yīn)节,没(méi)有实义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们的修饰(shì)语之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作(zuò)代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词(cí),也分几种情况: (一)结(jié)构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(名词)之(zhī)间,可(kě)译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能(néng)以吴(wú)、越之众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(yě)(《师说(shuō)》) (二(èr))结构助词(cí),补语的标志。

  用在中心语(动词(cí)、形身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么(xíng)容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人(rén)之(zhī)观于天(tiān)地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往(wǎng)往(wǎng)有得,以(yǐ)其求思之(zhī)深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之(zhī)后(hòu),动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四(sì))结构助词。

  当主身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么谓(wèi)短语(yǔ)在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分(fēn)句(jù)时(shí),"之(zhī)"用在主语和(hé)谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用,可(kě)不译。

  译时也可(kě)省去。

  如(rú): 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或用在(zài)三个(gè)字之(zhī)间,使之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之有哪(nǎ)些(xiē)意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何(hé)以谓之(zhī)“文”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物(wù)销,学(xué)而不(bù)厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助(zhù)词,译作“的(de)”

   ①君之(zhī)病在(zài)肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病(bìng)以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑四面集(jí),步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意(yì)思

   一(yī)、作(zuò)助(zhù)词用。

   主要用法有四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语(yǔ)的(de)标志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观(guān)赏(shǎng)自然景(jǐng)物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一寸的(de)木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对(duì)于菊(jú)花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独(dú)立(lì)性(xìng),使原来(lái)的主谓句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记(jì))译:当政治(zhì)上最高(gāo)理想(xiǎng)实施的(de)时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容词(cí)或时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作(zuò)用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在动(dòng)词谓(wèi)语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译(yì):宋国(guó)有什(shén)么罪(zuì)呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之”只是(shì)提(tí)宾标(biāo)志(zhì),无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里(lǐ)的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他(tā)们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道(dào)多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊(jīng)异(yì)这件事(shì)。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代(dài)指桃(táo)花(huā)源事。

   ②曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作(zuò),到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文(wén)中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之(zhī)”用在(zài)动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到(dào),去的(de)

   “之(zhī)”用作动(dòng)词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名(míng)词,前面有人名或(huò)人(rén)称(chēng)代(dài)词,整个句(jù)子合起来应(yīng)为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必细察(chá)其(qí)纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎(jū)鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词(cí)是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有(yǒu)的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安(ān)知鱼之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于(yú)濠梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用(yòng),可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省(shěng)去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解(jiě)释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ),不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示(shì)代(dài)词(cí),这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句(jù)复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用。

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