什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面是关注(zhù)人的(de)生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括(kuò)层层递(dì)进又密切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地(dì)位(wèi)或(huò)支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人(rén)的(de)价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需(xū)要、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的(de)差异(yì)性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的(de)根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看(kàn)作人的基(jī)本存在方式，社会要(yào)关注人的(de)精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人民的(de)物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却(què)是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以(yǐ)科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造(zào)人(rén)，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人(rén)的(de)自身建(jiàn)设尤(yóu)其(qí)是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而(ér)完(wán)成新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的(de)感受(shòu)，引导人们正确(què)对待自己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉。<为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正/p>

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的(de)生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的(de)生活条件的肯定为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正和对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思(sī)想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的关(guān)系方面，提出(chū)了(le)忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处世立(lì)身方面(miàn)提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范(fàn)，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对(duì)于真善(shàn)的追求(qiú)等(děng)方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化(huà)开辟(pì)了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)道路。

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