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我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀

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  寓言故事的特点:1、寓言篇幅(fú)一般(bān)都比较短(duǎn)小,语言比较(jiào)精辟简练,结构相对简单,表现力极为(wèi)丰富。

  2、寓(yù)言具有鲜明(míng)的(de)教育(yù)性和讽刺性(xìng)。

  多采用(yòng)借喻(yù)手法,使富有教训意(yì)义的主题或深(shēn)刻的道(dào)理在简单的故事(shì)中体(tǐ)现。

  主(zhǔ)题思想大多借此喻彼、借远喻(yù)近、借(jiè)古喻今(jīn)、借小喻大。

  3、寓言(yán)故事(shì)情节一般都(dōu)是虚(xū)构,主人(rén)公(gōng)比较随意,可以是(shì)人(rén),可以是物。

  4、寓言常用(yòng)的修(xiū)辞手法有比喻、夸我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀张、象征、拟(nǐ)人等。

  5、“寓”是“寄托”的意思,即把作者的(de)思想(xiǎng)寄(jì)托在一个故事里,让人从中(zhōng)领悟到一定的道理(lǐ)。

  寓言是文(wén)学作品(pǐn)的一种(zhǒng)体裁,以比喻性(xìng)的故事(shì)寄寓意味深(shēn)长的道理,常(cháng)带有(yǒu)讽刺(cì)或劝戒的性质,用假托的故事或(huò)拟人手法说明某个道理或(huò)教训(xùn)。

  寓(yù)言大抵是讽(fěng)刺的,但也是歌(gē)颂的(de)。

  寓言讽(fěng)刺黑(hēi)暗,就是(shì)歌颂光(guāng)明;

  讽刺邪恶,就是歌颂善良;

  讽刺虚伪(wěi),就是歌颂(sòng)真诚。

  寓言(yán)不(bù)仅要深(shēn)恶痛绝(jué)地抨击和(hé)揭(jiē)露伪、恶、丑(chǒu),热情地赞扬和歌颂真(zhēn)、善、美(měi)。

寓言有哪些(xiē)特点?

  寓言的(de)特点:

  1、寓言篇(piān)幅一般(bān)都比较短小,语言比较精辟简练,结构相对简单,表现力极为丰富(fù)。

  2、寓(yù)言具有鲜明(míng)的教育(yù)性和(hé)讽刺性。

  多(duō)采用借喻手法,使(shǐ)富有教(jiào)训意义的主题或深(shēn)刻的道理在(zài)简单(dān)的故事(shì)中体现(xiàn)。

  主(zhǔ)题思想(xiǎng)大多借(jiè)此(cǐ)喻彼、借(jiè)远喻近(jìn)、借古喻今、借小喻(yù)大。

  3、寓(yù)言(yán)故事情节一般都是(shì)虚构,主人公比较随意,可以是人,可以是物。

  4、寓言常用的(de)修(xiū)辞手法(fǎ)有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人等(děng)。

  5、“寓”是“寄托”的意思(sī),即把作(zuò)者的思想寄托(tuō)在(zài)一个故(gù)事里,让人(rén)从中(zhōng)领(lǐng)悟(wù)到(dào)一定的道(dào)理(lǐ)。

  寓言是用比喻(yù)性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的(de)文学体裁,字数(shù)不多,但(dàn)言简意赅。

  故事的主(zhǔ)人公可以是人,也可以是拟(nǐ)人化的动植物或其它事物。

  该词最早(zǎo)见于《庄子》,在春秋战国时代(dài)兴起,后来成为文学作我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀品的(de)一(yī)种体(tǐ)裁。

  扩展资(zī)料:

  寓言注(zhù)定(dìng)是一(yī)种(zhǒng)弱于(yú)并低(dī)于历(lì)史的(de)写作,因为它是与先(xiān)秦哲学家(jiā)的佚事寓言(yán)写作相联余胡(hú)册系的。

  其源头是(shì)非儒家(jiā)的道家“异(yì)端”。

  然而寓言竖宏式(shì)阅读又(yòu)是儒家文人的常见(jiàn)阅读模(mó)式。

  在这模式中,读(dú)者意识到故我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀事的小(xiǎo)说性质,因(yīn)而不把它看做(zuò)真实(shí)的历史(shǐ)。

  这些(xiē)小说真(zhēn)正(zhèng)具有(yǒu)意义(yì)是在其说教和哲(zhé)学(xué)的层面上。

  寓言早(zǎo)在我国春秋战(zhàn)国(guó)时代就已经盛行,当时一(yī)些思想家把(bǎ)寓(yù)言当(dāng)成辩论的手段。

  为了(le)在政治主张上战胜对方,为(wèi)了阐明自已的(de)观点,互相责难(nán)、辩(biàn)论,往往取材(cái)于古代神话(huà)、传说、民(mín)间故事或谚(yàn)语。

  通(tōng)过艺术(shù)加工,用鲜明生动的抽象的代替议(yì)论进(jìn)行激烈(liè)的争辨斗争。

  中国(guó)民间寓言极为丰富,一般的(de)都比较(jiào)短小。

  除汉族(zú)外,还(hái)有各(gè)少数(shù)民族寓(yù)言。

  各族人民创作(zuò)做伍的寓言,多以(yǐ)动物为主人公,利用它们的活动及(jí)相互(hù)关系投(tóu)进一种(zhǒng)教(jiào)训或(huò)喻(yù)意,达到(dào)讽喻的目的。

  反映了劳(láo)动人民健康、朴(pǔ)实(shí)的思想,闪(shǎn)耀着人民无穷的智慧和高(gāo)尚(shàng)的道德(dé)光芒(máng)。

  中国古代寓言源远(yuǎn)流长,在先秦时期已具雏形(xíng)。

  先(xiān)后经(jīng)历了(le)先秦(qín)的说理寓(yù)言、两汉(hàn)的劝戒(jiè)寓言,魏晋南北朝的嘲讽寓言(yán)、唐宋的讽刺(cì)寓(yù)言和明清的诙谐寓言(yán)等五个(gè)阶段。

  参考资料(liào)来源:百度百科——寓(yù)言

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