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念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间(jiān)的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝(cháo)的(de)不少弊(bì)政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣万人(rén)作前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟(lín)台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的(de)有《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求(qiú)才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力。

　2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数学校分数　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁(rén)人志(zhì)士并不因感到(dào)人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神(shén)，使自己有(yǒu)限的(de)一生取(qǔ)得(dé)接(jiē)近(jìn)无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂(áng)抱(bào)着(zhe)这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的(de)豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的(de)感慨(kǎi)，却(què)成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们(men)面前(qián)展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广(guǎng)的(de)宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象(xiàng)站到了(le)画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实(shí)生活中(zhōng)的(de)遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其(qí)客观意(yì)义却(què)远(yuǎn)远超越了他自身以(yǐ)至(zhì)他所(suǒ)处(chù)的(de)时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹(tàn)

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