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一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝句(jù)组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表(biǎo)公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站现出来，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布(bù)置了(le)一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什(shén)么事(shì)，都要对(duì)前进道路上的(de)困(kùn)难(nán)作(zuò)好充分的估计(jì)，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规(guī)得(dé)得向人啼(tí)”意思是正是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士、太(tài)子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站p>

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山(shān)的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地(dì)喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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