还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一(yī)次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样(yàng)的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评(píng)论区(qū)更是成(chéng)了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那(nà)些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一(yī)种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国(guó)又(yòu)一条小河(hé)，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人(rén)根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说研究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一(yī)种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让(ràng)他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根(gēn)据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的(de)润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

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就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的(de)风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在(zài)这(zhè)个(gè)时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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