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　　原(yuán)文

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害)楼，故(gù)址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有(yǒu)政治见识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物(wù)之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远见。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代(dài)招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十(shí)年真如白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出(chū)及时(shí)行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作(zuò)精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取得接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆(chuàng)然(rán)涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我(wǒ)们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格(gé)明(míng)朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前(qián)展(zhǎn)现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句(jù)写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是(shì)由自己(jǐ)在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的(de)范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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