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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达(dá)了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世(shì)事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？这(zhè)句四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲(huì)与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我们学习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更要有(yǒu)专注(zhù)、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些进(jìn)一(yī)步阐述了(le)学习的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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