都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个(gè)安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音(yīn)色(sè)明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨子(zi)拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和(hé)琴头用(yòng)桑木(mù)或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观(guān)大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹(wén)路和(hé)图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的(de)时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾(wú)尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七(qī)十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克(kè)，起源(yuán)于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷(jié)克(kè)，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波(bō)斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦(xián)的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾(wú)尔族(zú)人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年(nián)才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经(jīng)过(guò)不断发(fā)展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有(yǒu)特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力(lì)度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌灵(líng)活，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐(lè)队中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作(zuò)用(yòng扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌)，是名副(fù)其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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