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　　出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴作家许地山简介，许地山简介资料曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们(men)会(huì)推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷作家许地山简介，许地山简介资料飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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