祸患(huàn)常(225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事(shì)困扰的(de)。

　　关于祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)以及祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译的而，而智勇多(duō)困于所溺是什(shén)么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而(ér)身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时(shí)候，几十(shí)个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的(de)事情积(jī)累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰，难(nán)道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会(huì)这样(yàng)吗？于(yú)是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuá225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子n)序》是宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作的一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而(ér)取决于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要(yào)吸(xī)取历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决(jué)定于人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时(shí)形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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