作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的(de)人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了(le)国学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公(gōn抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思g)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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