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　　《论语》是(shì)儒家经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语(yǔ)录体散文(wén)集，主要以语录和(hé)对话文体的形式记录了(le)孔子(zi)及其弟子(zi)的言行，集(jí)中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦(lún)理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及政治、教育(yù)、文(wén)学(xué)、哲学以(yǐ)及立(lì)身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期(qī)，其主体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子(zi)代代(dài)传(chuán)授(shòu)他的(de)言论(lùn)，并逐渐将这(zhè)些口(kǒu)头记诵(sòng)的(de)语录言行记录下来(lái)，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此(cǐ)称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所(suǒ)谓(wèi)《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及时人谈论之(zhī)语约444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子(zi)相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家经(jīng)典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三(sān)个既(jì)各(gè)自独立(lì)又(yòu)紧密相依的(de)范(fàn)畴(chóu)：伦理道(dào)德范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致必然是(shì)善的，这种真和善的(de)全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁的(de)范畴，进而将(jiāng)礼阐述(shù)为适应仁、表达(dá)仁的一种(zhǒng)合理的社会关(guān)系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的(de)系统方法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被(bèi)尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖(xiá)，六(liù)艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手(shǒu)资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子(zi)》合(hé)为“四(sì)书(shū)”，使之(zhī)在(zài)儒家(jiā)经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科(kē)取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清朝(cháo)末(mò)年推行洋务运(yùn)动(dòng)，废(fèi)除科举之前，《论语》一(yī)直是学子士人(rén)推施(shī)奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映(yìng)出(chū)此书在中国古代社会所发(fā)挥的作用与影(yǐng)响之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公元前479），名丘(qiū)，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东(dōng)曲(qū)阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒(rú)家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领(lǐng)弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文(wén)献(xiàn)整(zhěng)理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师(shī)，集华(huá)夏上(shàng)古文(wén)化之大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是(shì)当(dāng)时社会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛、日本、越(yuè)南等(děng)地区有(yǒu)深远的影响，这些地区又(yòu)被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩塌，自身失去依(yī)存的地方(fāng)，(于是)不吃不(bù)睡的(de)了(le)。

　　又有一个担心他因(yīn)为(wèi)那担(dān)心而出问题的人，因(yīn)此就去劝(quàn)他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和(hé)呼吸，一直在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那(nà)个人(rén)说：“天确实是聚集(jí)的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星李宇春的现任丈夫是谁呢，它们就不(bù)会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就(jiù)算(suàn)它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是很(hěn)多土块聚(jù)集(jí)，它填(tián)充了(le)四方所(suǒ)有的角落(luò)，它(tā)还往哪里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他(tā)的人(rén)也释(shì)然而开心。

　　基本字(zì)义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了(le)：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休(xiū)息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属(shǔ)中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿(sù)或三十里为一舍(shě)：退避三(sān)舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜(xī)；割(gē)舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛(fú)法，或为布(bù)施(shī)寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根(gēn)本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主要(yào)的部分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下(xià)功夫(fū)。

　　也(yě)作(zuò)“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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